مدونة أسامة

تظن كثير من النسوة و الفتيات أن الحجاب ليس سوى مجرد خلقة من قماش تلف على الرأس لتغطي الشعر لحجبه عن أعين الرجال، و هي بذلك ترى أنها التزمت بالحجاب الشرعي الكامل و برأت ذمتها أمام الله، فتجد منهن من لا يظهر من شعرها شيء أبدا إلا أنك تفاجأ بأنها ترتدي البنطال الضيق جدا الذي يحدد معالم الجسم بدقة متناهية و ثانية ترتدي تنورة قصيرة و ثالثة وجهها ملطخ بالأصباغ المختلفة تفوق الكمية التي تضعها تلك المتبرجة بل إنها في كثير من الأحيان تتفوق على قريناتها المتبرجات في التبرج و السفور و لا يميزها عنهن إلا قطعة القماش التي تلفها حول رأسها -و التي عادة ما تكون بدورها ملونة و ملفتة للأنظار- حتى تكاد تجزم أن هذا الحجاب (المتبرج) ليس سوى مظهر آخر من مظاهر الزينة، و لست هنا بصدد سرد الآيات و الأحاديث الواردة بشأن الحجاب فالحجاب فريضة على جميع النساء و المفروض أن تكون كل امرأة مسلمة على دراية كاملة بالشروط و الأحكام الشرعية الخاصة بالحجاب.

قد يكون هناك اختلاف بين العلماء في مسألة كشف الوجه و الكفين -و إن كنت أرى أن تغطية الوجه و الكفين أولى في هذا الزمن-لكن ما نشاهده من توسعات خطيرة بحجة جواز كشف الوجه و الكفين يدق ناقوس الخطر ..فيا ليت الأمر اقتصر على كشف الوجه و الكفين لقلنا الحمدلله، لكنه امتد ليكشف عن أجزاء واسعة من جسد المرأة سترها واجب ليصير ذلك الحجاب حجابا مهلها ليس له من الدين إلا اسمه، و تركه أولى مادام سيكون على هذه الصورة المشوهة البعيدة كل البعد عن تعاليم الإسلام، فالحجاب الأمثل هو الذي يكتمل فيه ثلاث لاءات “لا يصف و لا يشف و لا ينحصر فليس بالقصير و ليس بالضيق و ليس بالشفاف”، أما ما سوى ذلك فهل ليس سوى حجاب (نص كم) و الإسلام منه بريء براءة الذئب من دم يوسف!

أشكركم

أشكر كل من الأخوة خالد من نيوزيلندا و عبدالله الخوار من جامعة الإمارات و هشام زبيدة و الدكتور يوسف و جميع من قام بمراسلتي في الأيام الماضية و شكر خاص للأخ و الأستاذ الفاضل عبدالحكيم الزبيدي صاحب موقع “باكثير” المتعلق بسيرة و إنجازات الأديب و الشاعر علي أحمد باكثير رائد الأدب الإسلامي في العصر الحديث و هو موقع مميز أدعو الجميع لزيارته و الاستفادة من المعلومات القيمة التي بذل فيها صاحب الموقع جهدا كبيرا في جمعها و من ثم إخراجها بهذا الشكل المميز.

تشتهر منطقة الخالدية في العاصمة أبوظبي بانتشار دور الخياطة النسائية و صالونات التجميل حتى غدت بمرور الأيام من أكثر المناطق حيوية و ازدحاما، عن نفسي لا أحبذ الذهاب إلى تلك المنطقة خصوصا في الفترة المسائية التي تكتظ خلالها شوارع المنطقة بالسيارات مما يجعل حركة السير بطيئة جدا و التي غالبا ما يكون المتسبب بها مجموعة من الشباب الطائش انشغلوا بملاحقة مجموعة تائهة من الفتيات لم يحلُ لهن التسوق إلا بالليل، و لكنني أجد نفسي مجبرا في بعض الأحيان أن أرافق أسرتي لقضاء احتياجاتهم الضرورية من تلك المنطقة إلا أنني أتجنب قدر الإمكان الاقتراب من محلات تفصيل العباءات النسائية المتمركزة في تلك المنطقة هي بدورها، فمجرد التأمل في واجهات و (فاترينات) العرض يثير بداخلي مشاعر الغضب و الحنق فأنا لا أتحمل أبدا مشاهدة عباءات هذه الأيام ذات التقليعات و التصاميم الغريبة التي لا تمت بأدنى صلة إلى معاني الستر و الحشمة، و التي صارت للأسف مظهر جديد من مظاهر السفور الابتذال و إبراز مفاتن الجسد و أماكن الجمال في المرأة بعد أن طرزت أطرافها و ضيقت جوانبها و شف قماشها و أدخل في تفصيلها كل ما يخطر و ما لايخطر على البال من مظاهر الزينة و البهرجة المتكلفة التي تجد من النساء من يتلقفها و يتفنن في عرضها بكل رحابة و سرور!

أذكر أنني حاورت أحد العاملين في إحدى المحلات ناصحا إياه بأن ينتهي عن هذا المنكر الذي يشجع عليه هو و غيره من أصحاب المحلات، فكان عذره في ذلك أن (الجمهور عاوز كد) بل و أخبرني بأنه دائما ما يناصح زبائنه من النساء بالالتزام بالوقار و الحشمة و لكن القليل جدا حسب قوله من تكتفي بتفصيل العباءة المحتشمة الخالية من أي مظهر من مظاهر الزينة، بل للأسف في كثير من الأحيان يأتي الزوج مع زوجته و الأب مع ابنته ليساعدها على اختيار(الموديل) الأحدث و الأنسب لها!

و لا غرابة في ذلك في ظل ضعف الرقابة من قبل أولياء الأمور و انجراف النساء نحو كل ما جديد و غريب، فمن كانت بالأمس تتمسك بلبس العباءة (الإسلامية) و لا ترضى لها بديلا- و هو مصطلح تعرف به العباءة المحتشمة الخالية من أي مظهر من مظاهر البهرجة- صارت لا تمانع في تزيين عباءتها ببعض التطريز و إضافة بعض الرتوش الخفيفة بحجة أن ذلك غير ملفت للأنظار، و من كانت تصر على أن تكون العباءة واسعة و فضفاضة أصبحت اليوم ممن ركبوا الموجة (الفرنسية) ، أما آخر الصيحات و التقليعات في عالم العباءات العصرية فهو التخلي عن جميع الأزرار التي تستخدم لربط طرفي العباءة و الاكتفاء بزر واحد (يتيم) فقط يتم له اختيار مكان استراتيجي ليلعب دوره في الإغراء و إبراز المفاتن، و (عباءة الزر اليتيم) هذه تعد أنسب أنواع العباءات لفتيات الجامعات و الكليات ممن يضعن الأناقة و (الشياكة) على رأس قائمة أولوياتهن و يعتبرن قاعات الدراسة المكان الأمثل لعرض آخر تقاليع الأزياء و خطوط الموضة الحديثة و خصوصا اللواتي لا يجدن حرجا من لبس البنطلون تحت العباءة! كما أنها أفضل أنواع العباءات لمرتادي حفلات الأعراس اللاتي لا يحضرن إلا للمباهاة و الفشخرة فيما بينهن باللباس و الزينة حيث بإمكانها (بلمسة زر واحدة) أن تستر و تكشف عن الفستان الذي بذلت في تصميمه الأموال الطائلة و الذي لن يلبس عادة إلا لمرة واحدة..فقط!

عباءة الزر اليتيم ربما ليست سوى تقليعة قد تندثر كمن سبقتها من التقليعات لتحل محلها تقليعة جديدة أكثر سفورا و ابتذالا (و البركة في الخياطين!)، و لا أستبعد فرضية اختفاء ذلك الزر اليتيم و حدوث (توأمة) في الشكل والمظهر بين العباءة النسائية و البشت الرجالي…. و إلى حين ظهور موضة جديدة ..يبقى الزر يتيما ينتظر من يواسيه ( أو من يزيله) .. حتى إشعار آخر!

كنت في زيارة إلى السوق القديم و هو أحد الأسواق القديمة في العاصمة أبوظبي مضى على وجوده أكثر من عشرين سنة إلانه للأسف سوف يزال خلال أيام قليلة ليحل محله سوق آخر، و تصادف وجودي مع وجود بعض مفتشي البلدية كانو يقومون بإجبار أصحاب المحلات على إزالة الملصقات و الإعلانات التي تحوي صورا خادشة للحياء و أخرى لنساء عاريات، و في الحقيقة هم يشكرون على ذلك فلأول مرة ألمس تحركا إيجابيا من قبل البلدية في مواجهة مثل هذه الصور الفاضحة التي غزت الشوارع و الأسواق، إلا أنني تمنيت لو أنهم قاموا بجولة ممثالة في المراكز التجارية الكبيرة كأبوظبي مول و المارينا مول التي تعج بصور و ملصقات أسوأ بكثير، كما أنها تزدحم بكثير من المتسوقين أغلبهم من الشباب و الفتيات و هم بالتأكيد أكثر الفئات تضررا من مشاهدة مثل هذه الملصقات، و ياليتهم يعطون صلاحيات أكبر لإزالة (الصور و الملصقات المتحركة) من تلك التي ترتدي الشفاف والضيق و ما فوق الركبة و جميع مسبات الإفساد و الغواية ..و لكن يبدو أن صلاحيات مفتشي البلدية محدودة فقط بمحلات السوق القديم و ملاكها الهنود المساكين .. أما البقية الباقية فلتسرح و لتمرح (في المراكز و المولات) بلا حسيب و لا رقيب!

“ياللا يا جمعة وماجد… إنت و حصة و عابد… و كمان جمعة و راشد…..نجري و نشتري ماجد” لابد أن الكثير منكم مازال يتذكر هذه الأغنية الظريفة التي كانت تعرض أسبوعيا كدعاية لمجلة ماجد، مجلة الأولاد و البنات.. و الكبار أيضا!

فلا شك أن مجلة ماجد كان لها دور كبير في تنمية حب القراءة و الاضطلاع و زيادة رصيدي من المعلومات و الثقافة خلال مرحة الطفولة، فما زلت أذكر مغامرات شمسة و دانة و قضايا النقيب خلفان و المساعد فهمان، و استفدت كثيرا من معلومات زكية الذكية و كنت أسمتمع كثيرا بنوادر كسلان جدا و مقالب موزة الحبوبة التي غالبا ما يكون ضحيتها شقيقها رشود، ومازلت أذكر المعارك الأسبوعية الضارية التي كانت تنشأ بيني و بين أخوتي أينا له الحق في قراءة مجلة ماجد أولا، إلى أن توصلنا إلى (معاهدة سلام) تقضي بأن نلتزم بنظام المداورة الأسبوعية إلا أنني في بعض الأحيان أضطر إلى الإخلال ببنود هذه المعاهدة و أستخدم سلطتي الإرهابية في تصفح المجلة أولا

من الأمور التي تثير العجب و الضحك في نفس الوقت قيام بعض المشككين بتناول مجلة ماجد و الإشارة إليها باصابع الاتهام بأن لها دور كبير في إفساد الأطفال ، فأذكر قبل فترة طرح موضوع في منتديات سوالف الأصدقاء قام الكاتب فيه بسرد قائمة طويلة عريضة من النقاط السلبية كان بها تجن واضح على المجلة، فمن ضمن لائحة الاتهامات وجود بعض الشخصيات التي ادعى الكاتب أنها شخصيات غربية كشخصية الفتاة المشاكسة “بي بي”حيث كان من الأولى أن يتم استبدالها بشخصية أخرى عربية من تراثنا الأصيل، بل تمادى كاتب الموضوع أكثر في كلامه عندما قال أن مجلة ماجد تقوم بزرع مفاهيم غربية دخيلة في عقول الأطفال الصغارو غير ذلك من الكلام الكثير الذي من الصعب أن أقبله و أصدقه!

و لحسن الحظ تصدى بعض الأعضاء لمقالة هذا الكاتب السطحية التي أرى أنه لا غرض منها سوى إيجاد شيء من لاشيء، صحيح أنه قد توجد بعض الأمور السلبية لكن نحن معشر العرب نتقنن في إيجاد هذه السلبيات و جوانب الضعف و من ثم تضخيمها و نغفل دائما الجوانب الإيجابية أو نتغافل عنها، لذلك لا غرابة أن نكون شعبا انفعاليا لا يفلح سوى في الشجب و الاعتراض و الاستنكار، و مازال هناك الكثير من الناس الذي لا يتقبل الحقائق الواضحة و المكشوفة وضوح الشمس بل يظل يحفر هنا و هناك حتى يجد حقيقة (معوجة) تروي ظمأه في إيمانه بـ (نظرية المؤامرة) !

توقفت عن شراء المجلة منذ فترة طويلة إلا أنني أتصفح بعض الأعداد بين الفترة و الأخرى لأفاجا في كل مرة بكثير من التغيرات الملحوظة حيث تنضم شخصيات جديدة و رترحل شخصيات أخرى إلا أن المجموعة الأساسية تبقى موجودة على رأسها الجنرال كسلان جدا!

أخيرا أنا ما زلت عند رأيي بأن مجلة ماجد هي المجلة المثالية للطفل العربي و لا غنى عنها لما تتضمنه من فوائد و (فيتامينات) ثقافية لا تقل عما يزخر به حليب (نيدو) كامل الدسم!